Vencemos! Venceram os estudantes, os idosos e as mulheres. Mas vencemos, apesar das dificuldades. Vencemos, apesar da do TSE, de Trump e do imperialismo. Vencemos, apesar do PT. Vencemos, apesar da Meta. É preciso agora pensar o contemporâneo, e nele, nada mais urgente que pensar o papel das redes: qual o papel das redes sociais nos sistemas políticos latinos, ou ainda, mais precisa, mente, como travar a luta de classes em espaços digitais privados comandados por psicopatas megalomaníacos do vale do Silício?

Por Pedro Henrique Corrêa Guimarães / Outras palavras 

Lula, em seu breve discurso de domingo, apontou o problema das redes, mas falar em regulação ainda é muito pouco. É preciso soberania digital, isto é, que nós, brasileiros enquanto povo, determinemos como funcionarão as redes sociais, como organizar seus algoritmos e como proteger o país da cadela do facismo-imperialismo, que está sempre no cio.

Nestas eleições, a interferência das Bigs Techs ianques já é patente. A interferência eleitoral da Meta, por exemplo, foi reconhecida pelo próprio Conselho (ou Comitê) da empresa.

Antes desse segundo turno, a derrota dos progressistas neste campo digital era notória; porém o turbilhão de atuação digital dos progressistas organizados pelo “Exército do Lula” de Janones, confundiu – em parte – os algoritmos das redes, fazendo espalhar bem mais do que antes conteúdos positivos do petista e negativos do Bolsonaro Jr.

A atuação nas redes de Janones deu ao chamado campo progressista algo que faltava: organização de classes. Foi um pouco do velho centralismo democrático leninista, organizado mesmo sem consciência do conceito, para o campo das redes sociais.

Essa organização digital, desdobrada em atuação massiva nas ruas, conteve a expansão bolsonarista nas redes. As redes impulsionam a atuação de ruas e as ruas geram a ressonância nas redes, eis o segredo desta estratégia “redes e ruas”.

Porém, não nos enganemos com esse sucesso momentâneo; primeiro porque esse engajamento intenso, orgânico e massivo é insustentável a médio e longo prazo; segundo porque em curto prazo, essas redes sociais adotarão estratégias para coibir esses movimentos, o que tem sido em parte já feito com a restrição de divulgação, shadowbans, banimentos inexplicados de perfis (como o de Chavoso da USP e até de Jones Manoel), dentre outras táticas sorrateiras de limitação de alcance.

Apesar do sucesso neste segundo turno, a atitude de Janones, a meu ver, foi de uma espécie de Prometeu contemporâneo. Ele roubou o fogo digital do Vale do Silício para dar aos homens, porém somente este furto (e seu sucesso episódico) não nos livrará da punição dos divinos abutres imperiais.

Para pôr fim aos males dessas redes sociais é preciso nos livrarmos o quanto antes da caixa de Pandora. Na história de Ésquilo, a caixa foi a forma dos deuses punirem a humanidade. E essa caixa ainda está por terra, ainda não plenamente aberta.

Para nos livrarmos da punição de Pandora, é preciso reinventarmos as nossas caixas digitais, de programação aberta, mas determinada pelo soberano povo brasileiro. Nessas, se poderá dizer quem pode atuar nas redes, quem ou se pode impulsionar com dinheiros os posts, quando há violação às regras do Estado de Direito ou não. Não se pode deixar na mão dessas Big Techs o controle.

A Meta de hoje, foi o Twitter do passado. Não podemos confirmar em casuísmos e boa-vontade.

No aspecto técnico, sabe que esses aplicativos são até simplórios de serem programados, apesar de exigirem espaços largos para seus data centers. Aplicativos bem criados e divulgados tornam-se facilmente populares, como é o caso do Pix.

E para adentrar ao fator político dessa transformação, não convence dizer, hoje, que a correlação de forças não permite essa batalha momento; vimos nesse dia que a pressão social organizada tem enorme poder de transformação social.

A soberania digital brasileira a longo prazo não passa pela mudança de estratégias de mobilização e atuação nas redes, nem mesmo de sua regulação, mas da criação de redes sociais nacionais, como fez por exemplo a China.

As redes sociais ianques são ferramentas do imperialismo e mais recentemente da tecnocracia digital das Bigs Techs. E, não é possível obtermos sucesso na luta de classes travada em campo inimigo. Não basta ocuparmos as redes. É preciso criar novas redes em que haja espaço para travarmos uma luta possível pela transformação social radical.

PS.: e ao leitor terraplanista deste artigo, não me venha dizer que isso é “ferir liberdade de expressão”; quem considera isso, sugiro que leia mais, desde livros de filósofos liberais iluministas a manuais de Direito Constitucional (numa leitura basilar do tema).